امـروز: چهارشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۴
سـاعت:
۱۲:۵۴ بعد از ظهر
خداوند متعال بی‌نیاز از اعمال بندگان است و از آن‌جا که هدف از خلقت انسان، رساندن او به بالاترین مراتب کمال است؛ قوانینی را بر اساس مصالحی، برای انسان جعل کرده است که بشر با انجام آن به تعالی و رشد می‌رسد. گفتنی است؛ برخی این پرسش را مطرح نموده‌اند: با این‌که تکالیف الهی برای…..
دنیا محل امتحان[۱] است و جای گذر، نه محل استقرار و ماندگاری. داشتن نعمت امتحان است و نداشتن و یا از دست دادن آن، نوع دیگری از امتحان. هر نوع سختی، مصیبت، گرفتاری و … همه امتحان هستند و هر کس در مقابل این امتحانات شکیبا باشد و صبر پیشه کند، از پاداش الهی بهره‌مند خواهد…..
چرا عدد هفت مقدس است؟
از این که انسان ها چرا تولید نسل می کنند و بچه دار می شوند، پاسخ این سؤال در واقع به فلسفه خلقت انسان بر می گردد. اما این که سرنوشت فرزندانمان چه می شود، آیا فرزندان ما خداشناس و مؤمن می شوند یا نه، این نیز از نگاه دین اسلام بستگی به یک سری…..
بیشتر دختران و پسران در این سن با سؤالاتی از این دست روبرو هستند! اما تنها برخی از آنان می پرسند و یا دوست دارند از زبان پدر و مادر خود این سخنان را بشنوند! پدر و مادر باید سؤالات آنان را جدی گرفته و به شیوه ای مناسب اطلاعات لازم را در این زمینه…..
کعبه و مسجد الحرام مقدس ترین، بالاترین و با ارزش ترین مکان در روی زمین است. اما از نظر ساختمان و ظاهر یک مکان دنیایی مادی و زمینی است و تمام قوانین جهان ماده بر آن حکم فرما است. ازجمله قوانین حاکم بر این مکان مقدس این است که در مقابل سیل و زلزله و…..
بدعت یعنی چیزی را که از دین نیست در دین وارد کنند و به اسم دین معرفی کنند. چنین عملی حرام است، اما اگر چیز تازه ابداع کنند و بدون این که بخواهند آنرا به دین منتسب نمایند بدعت نخواهد بود . بعد از رحلت حضرت امام خمینی (ره)، عده ای از علاقمندان و شیفتگان…..
در برخی از صیغه‌های فعل مضارع، حرف نونی که در انتهای فعل قرار دارد، نشانه و علامت رفع است. از این‌رو؛ در حالت جزم(به صورت فعل امر یا مجزوم به لَم و…) یا در حالت نصب، این نون حذف می‌شود.[۱] اما نون انتهای صیغه ششم و دوازدهم فعل مضارع(جمع مؤنث غایب و مخاطب) علامت رفع…..
شأن به معنای منزلت و جایگاه اجتماعی، خانوادگی و فردی هر انسانی است، که در دین اسلام نیز در مواردی بدان پرداخته شده است. اما آنچه در این ارتباط قابل توجه بوده؛ این است که انسان نباید شأن و شخصیت خود را آن قدر بالا برده و به اصطلاح، شأن کاذب برای خویش بسازد که…..
کنایه در اصطلاح علم بلاغت عبارت است از: لفظی که معنای غیر حقیقی آن مورد نظر باشد، ولی به دلیل این‌که قرینه‌ای ندارد تا از اراده معنای حقیقی جلوگیری کند، جایز است معنای حقیقی آن نیز اراده شود. کنایه به تناسب معنایی که به آن اشاره می‌کند بر سه قسم است: کنایه از صفت، کنایه…..